EL FALSO VIAGRA PARA CHICAS (HETERO-CIS-SEXUALES)

 

Siempre que la industria farmacéutica investiga, produce  y comercializa  una nueva  píldora    para  afectar la sexualidad  de las mujeres cis-sexuales a nivel molecular y modificar químicamente su cuerpo hay que sospechar.

Por ejemplo, para entender y  dimensionar el grado de misoginia  de la industria farmacéutica hetero-cis-patriarcal  podemos comparar     la  historia política de cada píldora producida  para las mujeres y varones cis-sexuales. 

Comparemos, por ejemplo, los tres pares de píldoras más famosas de los últimos 50 años: 1) la píldora anticonceptiva femenina vs. la no la píldora anticonceptiva masculina, 2) el viagra vs. el misoprostol, 3) el viagra masculino vs. el falso viagra femenino.

1) La píldora anticonceptiva femenina vs. la no la píldora anticonceptiva

Los contraceptivos hormonales  femeninos se inventaron en 1960. Desde 1960 las mujeres, especialmente blancas y de clase media, no han dejado de  tomar la “píldora” para regular su fertilidad. Pero todavía hoy no existen anticonceptivos hormonales  para varones;  ¿cuál es el verdadero obstáculo científico para que la anticoncepción hormonal masculina todavía no se haya inventado?; ¿ será la testosterona biológicamente más esquiva que la progesterona y los estrógenos?; ¿será la ovulación mensual más fácil de regular  que la producción diaria de espermatozoides?. No, para nada, en cambio  el control exclusivo de los varones sobre el conocimiento, los procesos de investigación científica   y los  mercados es la principal causa para  explicar  el retraso  de 50 años en la producción  y comercialización de  la anticoncepción hormonal para varones.

 Consecuentemente, hace medio siglo  que son las mujeres las  que tienen que usar la píldora: ir a buscarlas, pagarlas,  y acordarse de  tomarlas todos los días de cada mes. Hace 50 años que las mujeres son las únicas  responsables de la anticoncepción hormonal. Las empresas farmacéuticas de punta ya están experimentando y pronostican que en muy poco tiempo la píldora masculina va a salir al mercado. Eso dicen desde hace mucho tiempo.

2) El viagra vs. el misoprostol

Algunas semejanzas y diferencias entre el viagra para los varones y el misoprostol para las mujeres. Y nada es casualidad, todo el político.

Semejanzas: Las mujeres que usan misoprostol para hacerse un aborto seguro en todo el mundo y los medicxs uruguayos que bajaron la mortalidad por aborto inseguro a cero lo describen como un medicamento “milagroso”. El laborario Pfizer que patentó el viagra y ya ganó 2.000 milllones de dólares lo define también como un negocio “milagroso”.

Diferencias: el Viagra fue descubierto por casualidad cuando Pfizer buscaba desarollar un medicamento para controlar la angina de pecho. Cuando se dieron cuenta que el viagra no era mejor que otros medicamentos similares quisieron retirarlo del mercado pero los pacientes se negaron a dejarlo porque habían vuelto a tener una erección después de muchos años de no tenerla. Hoy sólo en USA se hacen  10.000 recetas de viagra al día.

El misoprostol fue descubierto por las mujeres de América latina porque era un medicamento aprobado como protector gástrico pero contraindicado para las embarazadas porque producía abortos. Con el tiempo la Organización Mundial de la Salud (OMS) lo declaró un medicamento esencial para la salud de las mujeres en todo el mundo por su efectividad y seguridad.  Pero en varios países como  Brasil está prohibido vender en las farmacias, y en otros paises muchos médicos, funcionarios públicos, políticos y periodistas siguen insistiendo en que sólo está aprobado como protector gástrico.

Ültima diferencia: si sos varón y vas a comprar viagra a una farmacia sin receta lo más probable es que te lo vendan en el primer intento. Pero si sos mujer y vas a comprar misoprostol sin receta lo más probable es que te miren con cara de orto,  no te lo vendan, y tengas que recorrer 10 o 20 farmacias hasta conseguirlo.

EL viagra masculino vs. el falso viagra femenino

Brevemente, el viagra masculino trata un problema físico, la disfunción eréctil (querer y no poder), o sea que no induce el deseo sexual masculino, sino que mejora el flujo sanguineo hacia el pene, produciendo una erección. Se toma una sola dosis por  relación sexual, cada vez que el varón  desea tener una erección.

El falso viagra femenino, que es una droga que se llama Flibanserin y se comercializa como Addyi,  en cambio trabaja sobre el sistema nervioso central para inducir el deseo  que se produce en el cerebro de las mujeres (poder y no querer). Y , en cambio,  se toma cada noche y sus efectos comienzan a sentirse  a las cuatro semanas, llegando  al máximo de efectividad  a las 8 semanas.

Entonces, cuando los varones quieren tener una erección pero  no pueden, por la razón que sea, el viagra bombea sangre al pene y lo erecta. Pero cuando las mujeres pueden pero no tienen deseo sexual, por todas las razones posibles, el Addyi modifica el balance químico del cerebro, incrementando  el deseo sexual.  

Conclusión: cuando se quiere incrementar  el deseo sexual femenino, modificar el cerebro de las mujeres es  mucho más fácil y efectivo que intentar modificar el régimen hetero-patriarcal. 

PIBAS CHORRAS

Acusar a las mujeres pobres de estafar al Estado es un típico recurso de campaña electoral republicano. En una misma idea se cuestiona la efectividad de las políticas sociales y se culpa a las mujeres pobres por manipuladoras, mentirosas y vagas.
En un discurso de campaña en las elecciones presidenciales de 1976 en Estados Unidos el candidato republicano Ronald Reagan defendió el recorte presupuestario de las políticas sociales contando una historia sobre una mujer afroamericana que recibía 150.000 U$S por año de distintos programas sociales contra la pobreza. Para Reagan las políticas sociales solo servían para mantener mujeres pobres, negras, malas madres, vagas y corruptas.
De la misma manera el candidato republicano Del Sel dijo sobre la Asignacion Universal por Hijo que "ha provocado que se embaracen niñas de 12 o 13 años quizás para tener plata a los tres meses. ¿Una piba ignorante que vive en la miseria en un ranchito de adobe se embarace para qué? ¿Para cobrar una platita todos los meses y ni siquiera se de cuenta que le están arruinando la vida a los 12, 13 años?"
El estigma republicano sobre las mujeres pobres y negras se vuelve a reciclar. Pero la misoginia y el racismo de Del Sel no le permite ver que la principal causa de los embarazos precoces (10 a 14 años) es la violencia sexual masculina, y no la estafa adolescente a las políticas sociales.
Es seguro que si gana Del Sel en San Fe piense gobernar reproduciendo el modelo de gestión macrista de la ciudad: cierre del programa de atención a la víctimas de delitos sexuales, cero financiamiento para la implementaciòn de la ley Educación Sexual Integral en las escuelas, y desfinanciamiento presupuestario en general de todas las políticas sociales. 

Muy Pro, muy republicano, por eso  yo  no los voté.

PROLETARIO Y MARICON

Yo  bailaba  en una fiesta cuando me encaró un  libertario.  Me dijo que se definía políticamente como  libertario pero  como la música sonaba tan  fuerte y yo bailaba alocadamente  con los brazos bien arriba no llegué a entender  si era anarco comunista seguidor de Kropotkin, marxista libertario,  o marxista leninista. La cuestión es que yo llevaba puesta mi remera de “Putos Peronistas. Orgullo Nacional”, la que   él  me  señaló con el dedo indice para    interpelarme,  gritándome  al oído mientras bailaba un tema ochentoso que en los 70s el peronismo era un partido   homofóbico.

Traté de explicarle que la remera fue hecha  por  la Cooperativa de trabajo La Paquito, conformada por putos, trans y lesbianas de la Agrupación Nacional Putos Peronistas. Sugiriendo en pocas palabras  que  la contradicción ideológica que el denunciaba era por lo menos anacrónica,  que entre la homofobia peronista de  los 70 y la última década kirchnerista ocurrieron   importantes cambios políticos   con relación a los derechos humanos del colectivo LGBTI. Pero no me escuchó, la música estaba muy fuerte  o  el era muy trosko-libertario. O las dos cosas.

Entonces esta semana me acordé de la famosa imagen  de Pedro Lemebel con  la hoz y el martillo pintados en su rostro en  1986 durante la dictadura chilena. Cuando la vi por primera vez supuse que se trataba de una acción política claramente anti-pinochetista, pero conociendo  mejor la historia de Lemebel descubrí que fue   una acción política contra la homofobia comunista.

Lemebel se presenta ese día en una cumbre clandestina de partidos de izquierda celebrada en septiembre de 1986 en  la Estación Mapocho. Ahí Lemebel recita por primera vez su Manifiesto “Hablo por mi diferencia”, el cual estos días circuló masivamente por internet  despidiéndolo tras su muerte. Y Lemebel lo lee con tacones altos, una camiseta de malla y su cara atravesada por  la hoz y el martillo. Para Lemebel resultaba    imposible creer en un verdadero   cambio  social y político basado  en una moral revolucionaria  homo-lesbo-trans-fóbica. Lemebel rompe con el partido comunista.

En una parte del manifiesto Lemebel interpela a  sus compañeros de izquierda y les dice:  “Pero no me hable del proletariado. Porque ser pobre y maricón es peor”.  Lo que me hace volver al  libertario en la mitad de la pista de baile y al mismo tiempo me recuerda     el  lema de la agrupación Nacional Putos Peronistas:  “El puto es peronista y el gay es gorila” .  A lo que yo  agregaría:  “ y ser libertario   no  te libera de  ser un  homofóbico de izquierda”.

UNA HISTORIA TRAVESTI

El recientemente fallecido filósofo-travesti-peruano Giuseppe Campuzano solía transformarse en la Virgen María como metáfora de travestismo y mestizaje. Su trabajó se focalizó en demostrar que la historia de Ameríca Latina fue ancestralmente trans y que la transfobia tal cual la conocemos hoy es un invento europeo. Numerosos pueblos indígenas, como los Warao de Venezuela, Cuna de Panamá, Guayaquís de Paraguay, Trio de Surinam, Javaés de Brasil y el mundo incaico pre-colombino, entre otros, además de todos los grupos religiosos afro-americanos, tienen lenguajes y prácticas transgenéricas, casamientos entre personas del mismo sexo, y otras transitividades de género bloqueadas por el sistema de género binario y heterosexual instalado violentamente a través del proyecto colonial europeo.
¿A qué viene todo esto? A que la mayoría de la personas que conozco (me incluyo) naturaliza y practica algún tipo más o menos intenso de transfobia, desde amig*s, pasando por toda mi familia, hasta feministas, defensor*s públic*s, policía, jueces y especialmente medic*s. La buena noticia: los que se construye culturalmente , de la misma manera se deconstruye.
(Para empezar a deconstruir ya:http://www.cchla.ufrn.br/bagoas/v03n04art04_campuzano.pdf)

CACEROLAS Y MUCAMAS

 A  la Ciudad de Buenos Aires entran todos los días miles de mujeres trabajadoras migrantes internas e internacionales de Santiago del Estero, Chaco, Corrientes, Paraguay y Perú con muy poco poder de negociación labo...ral, porque son mujeres jóvenes, mestizas y casi el 60% no terminó el secundario. Por eso el trabajo doméstico registra tasas de informalidad del 81,41%.
En todo el país son casi un millón de mujeres que trabajan en el servicio doméstico y la actividad ocupa a casi el 10 % del mercado de trabajo y muestra una proporción de empleo no registrado mucho mayor en relación al promedio en general del 31,61%.
La sanción del nuevo Régimen Especial de Contrato de Trabajo de Casas Particulares impulsado por el Kirchnerismo fijó como plazo límite el 30 de junio de 2013 para declarar la relación laboral ante la AFIP. De acuerdo a la AFIP, 317.000 mujeres (un 30% del total) fueron incorporadas al mercado formal de trabajo antes del plazo. Falta el otro 70%. Por eso a partir de ahora, la AFIP presumirá que las personas con ingresos que superen los 500.000 pesos anuales y cuenten con un patrimonio superior a los 305.000 pesos utilizan los servicios de personal doméstico. Nunca una ficción jurídica aplicada con tanta justicia social.
Tal vez por eso tanta irritación con este gobierno desde un sector de la clase media...
No se bancan que lo doméstico sea político.

 

FUCK ME INTERNATIONAL (FMI)

 

El ex director del FMI y ex mejor candidato a gobernar Francia ahora está acusado por proxenetismo agravado, o sea por ser el centro de una red de prostitución.  Y después hay personas que me dicen que les parece irrelevante el clásico concepto de "patriarcado"...
http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-226274-2013-08-08.html

LA FANTASÍA MASCULINA DE LA PUTA QUE NO QUISO SER MUCAMA.

El hetero-patriarcado empuja a millones de mujeres, lesbianas, travestis  y transexuales   pobres, negras, mestizas  y migrantes a un nefasto y  peligroso rincón social: el trabajo  doméstico y la prostitución. En 2013 el Kirchnerismo avanzó legislativamente sobre los dos temas. No es cualquier  problema social,  son dos cuestiones  centrales del  régimen heterosexual y de  la violencia masculina.

El trabajo doméstico y la prostitución  están íntimamente conectados, sobre todo en la fantasía masculina. Recuerdo  perfectamente estar participando hace unos años en el  taller de Sonia Sánchez “Ninguna Mujer Nace para Puta”  (http://cualestuputaesquina.blogspot.com.ar/) en la Defensoría del Pueblo de la Nación. Cuando un funcionario de unos  40 años increpó a los gritos a Sonia Sánchez acusándola de  mentirosa, de fabuladora. El razonamiento era así de directo: el funcionario estatal  argumentaba que él estaba buscando mucama hace más de 15 días  pero  no encontraba. Y si no encontraba una mucama era porque las putas no querían ser mucamas, o sea: no querían dejar de ser  putas.

Está claro que para muchos varones  la fantasía heterosexual  ideal es poder tener en un cuartito del fondo a una mujer joven (muy joven) para explotar sexual y laboralmente.  No es  otra cosa que la fantasía del fiolo. Pero la prostitución y el trabajo domésticos son fenómenos sociales diferentes, aunque compartan la misma causa. Y por eso el debate parlamentario no es el mismo.

Se calcula que en Argentina el 80% del trabajo doméstico es informal. O sea, nada de vacaciones, aguinaldo, pago por enfermedad, descanso, jornada limitada de trabajo, indemnización por despido,  poder de reclamo frente al acoso sexual, etc. La nueva ley del 13 de marzo de 2013 que regula el régimen del trabajo doméstico aborda  todos estos problemas. Y lo hace al estilo kirchnerista, porque si algo quedó bien demostrado en la década ganada es que el Kirchnerismo sabe como crear y regular el trabajo. Si no, tomate unos minutos y estudiá  en detalle la ley  26.844 (http://www.infoleg.gov.ar/infolegInternet/verNorma.do?id=210489). Sobre todo si sos de clase media y contratás a alquien para que haga el trabajo doméstico de tu casa. Porque si no lo  declarás, la AFIP lo va a presumir, de acuerdo a la Resolución 3492 que se establece  un régimen de “indicadores mínimos de trabajadores”, algo así como detector de explotación laboral.

Por otro lado, el debate parlamentario sobre la prostitución es más complejo, porque hay posturas diversas que tensionan el debate entre la prostitución como  trabajo sexual y la prostitución como una forma de explotación y violencia  sexual. Yo tengo mi opinión y la resumo así:  en un  régimen social  hetero-patriarcal la prostitución se manifiesta  casi siempre y estructuralmente  como una forma de violencia misógina y transfóbica. Pero para comprender  mejor el problema y no mandar fruta hay que escuchar con atención a las mujeres, travestis y transexuales con voz propia y activismo político: (http://es.scribd.com/doc/133226687/PROSTITUCION-TRABAJO-SEXUAL-LAS-PROTAGONISTAS-HABLAN-Berkins-Korol).

En este momento se están debatiendo en el Congreso Nacional dos proyectos de ley que ratifican  la postura abolicionista del estado argentino, uno de Aníbal Fernández que penaliza el consumo de prostitución sólo en casos de trata; y otro proyecto de Marcela Rodríguez que también penaliza al prostituyente  pero no distingue entre una víctima de trata o no. En síntesis, estoy de acuerdo con el enfoque de M. Rodríguez pero, en cualquiera de los casos, para detener al varón prostituyente  es necesario que intervenga la policía. Es ahí donde está la trampa, en el pacto de semen y corrupción  entre  prostituyentes y policías. Pero en cualquier caso el debate que se está desarrollando   y la ley que salga  sancionada tendrán  un poder y eficacia simbólica  central para enfrentar la violencia prostituyente. Por primera vez el debate público  desnaturaliza la prostitución y   visibiliza al varón prostituyente como un transgresor,  como un explotador, como un violento.  No es poco, si pensamos el lugar que ocupaba con total impunidad  el varón prostituyente hasta ahora en el  orden simbólico del régimen heterosexual.

 

 La  década ganada no es sólo más y mejor redistribución económica, también implica el reconocimiento de las diversas formas de explotación sexual y laboral que sufren muchas  mujeres,  lesbianas,  travestis y transexuales.  Y también implica, sobre todo,  denunciar las fantasías masculinas  heterosexuales que son  peligrosas y   socialmente inaceptables. Como la tan común y extendida  fantasía del fiolo.